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Einstein predijo en su diario que el sionismo traería la guerra durante décadas

(06/05/15 - Documentales, Genocidio Palestino)-."Einstein in the Holy Land" ('Einstein en Tierra Santa'), un nuevo documental de la cineasta Noa Ben-Hagai basado en un diario del científico, revela unas proféticas opiniones sobre el sionismo y una descripción acertada de la realidad del conflicto entre Israel y Palestina.

El nuevo documental se basa en un diario que Einstein empezó a escribir durante su viaje en 1923 a Yishuv, un asentamiento judío en la Palestina otomana. En sus páginas y a través de cartas privadas, el científico expresó a menudo su opinión sobre el sionismo y el conflicto árabe-israelí, informa el periódico 'Haaretz'.

"Si no podemos encontrar una forma de cooperación y pactos honestos con los árabes, entonces es que no hemos aprendido absolutamente nada durante nuestros 2.000 años de sufrimiento (…) Si los judíos no aprenden a vivir en paz con los árabes, la lucha contra ellos les seguirá durante décadas en el futuro", escribió el científico en 1929 en una carta a su amigo Jaim Azriel Weizmann, que posteriormente sería elegido primer presidente del Estado de Israel.

"Tengo miedo del daño interno que el judaísmo soportará por culpa de un nacionalismo ciego dentro de sus propias filas contra el cual ya hemos tenido que luchar incluso sin un Estado judío. Los dos grandes pueblos semitas tienen un gran futuro común (...) La actitud que adoptemos hacia la minoría árabe representa un examen verdadero de nuestros estándares morales como pueblo", escribió asimismo el genial físico en su diario.

"Einstein manifestó su opinión hace muchos años aunque actualmente estas declaraciones suyas parezcan proféticas. Él se llamaba a sí mismo sionista, pero hoy algunos que conocen el término lo habrían llamado traidor", asegura la directora Noa Ben-Hagai.

Quién es el abogado de Jaime Stiuso

(06/02/15 - Causa Nisman)-.Ayer por la mañana el abogado Santiago Blanco Bermúdez atendió a un medio tras otro. En todos dijo más o menos lo mismo: que su cliente y amigo Jaime Stiuso no había sido citado a declarar. 

El abogado conoció al espía cuando ambos trabajaban en la SIDE. Fue fiscal federal en Morón en la misma época en la que Nisman estaba en ese fuero. Además de a Stiuso, representa a la familia del "Lauchón", un agente de la exSIDE asesinado por la policía.

El abogado de Antonio "Jaime" Stiuso estuvo en la fiscalía esta mañana para interiorizarse acerca de la situación de su defendido. Un par de horas antes, Santiago Blanco Bermúdez había dicho:  “me acabo de enterar de la citación por los periódicos cuando me levanté. Por lo menos ayer hasta última hora no había ningún tipo de citación”. Así fue cómo anunció que el ex espía no iba a declarar esta mañana ante la fiscal Viviana Fein. Blanco Bermúdez conoció al ex director de Operaciones de la Secretaría de Inteligencia “hace muchos años”, en esa misma institución.

“Tuve la suerte de trabajar en la Secretaría, por un corto período de tiempo”, reveló el abogado. Y dijo que ya lo representó “en diversos temas”. Blanco Bermúdez era fiscal federal de Morón cuando el Movimiento Todos por la Patria (MTP) atacó el Regimiento de Infantería Mecanizada 3 de La Tablada, en 1989. Como era pleno enero, estaba de licencia por la feria judicial.

La carrera judicial de Nisman también se remonta a esa causa, cuando tuvo que investigar las desapariciones de dos militantes del MTP en el ataque al cuartel. El fiscal trabajaba en el Juzgado en lo Criminal y Correccional 1 de Morón, a cargo de Larrambebere, cuando se produjo el asalto. La investigación les correspondía a ellos.

Nisman llevaba otros temas en el juzgado pero Larrambebere se quedó impresionado por algunos de sus escritos y lo sumó al equipo que tuvo en sus manos la causa políticamente más delicada de aquel momento. Su tarea convalidó la versión del Ejército sobre el destino de Iván Ruíz y José Díaz supuestamente habían logrado escapar desarmados y heridos del cuartel rodeado de militares y policías, después de combatir durante ocho horas.

Blanco Bermúdez también fue abogado de la familia de Pedro Tomás Viale, alias “Lauchón”, un espía de la ex SIDE que fue acribillado en un operativo del grupo Halcón de la Policía Bonaerense, en julio del 2013. Viale recibió ocho balazos en su casa de La Reja, en el partido de Moreno, cuando la policía irrumpió en su casa en el marco de un operativo antinarcóticos. El abogado sostuvo la teoría de que se trató de una ejecución. Uno de los detenidos durante ese operativo fue el hijo del “Lauchón”, Luciano Viale, que quedó en libertad pocas horas después.

“No hay ninguna duda de que hay una íntima vinculación del objetivo logrado de la muerte de Viale y su pertenencia a la Secretaria de Inteligencia. Le pusieron el ojo por eso. No sabemos los motivos específicos, pero sí estamos convencidos de que su carácter de miembro del SI fue una de las cosas que accionó el obrar de esta gente”, explicó hace seis meses el abogado, en una entrevista al portal Infonews. 

Fuente: Infojus Noticias

"Yo, Matías" contra el maltrato infantil

(06/02/15 - Derechos de la Niñez)-.La Defensoría del Pueblo porteño y el Hospital Garrahan lanzaron una campaña contra la violencia y el maltrato infantil, a través de las redes sociales y postales, a la que el humorista Fernando Sendra aportó viñetas de su personaje "Yo, Matías" con mensajes para que los adultos respeten los derechos de los niños y los traten con amor.

"El que pega para enseñar, está enseñando a pegar"; "A los niños no maltratarás, no explorarás, no abusarás... Y sobre todo no me lo harás repetir, porque esto ya lo deberías saber"; "No lo diga con violencia... dígalo con amor. La diferencia es que así el otro lo puede entender", dice el popular personaje infantil en la campaña "Cuidemos a nuestros pibes".

Los organizadores agradecieron a Sendra su "colaboración desinteresada" con esta iniciativa, incluida en un convenio firmado en 2014 entre el Defensor del Pueblo porteño, Alejandro Amor, y el presidente del Consejo de Administración del Hospital de Pediatría "Juan Garrahan", Marcelo Scopinaro para la asistencia interinstitucional recíproca en temas de interés mutuo.

"Con el hashtag #cuidemosanuestrospibes, la campaña fue concebida a 25 años de la sanción de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, y se difunde en las redes sociales y a través de tres postales especialmente diseñadas" que distribuyen ambas entidades, informó la Defensoría.

"Es un orgullo encarar esta tarea junto al Garrahan, un hospital de excelencia que nos prestigia como institución por todos los saberes que pueden transferirnos", manifestó Amor y destacó que Sendra es "un profesional y ser humano excepcional. Por eso queremos trabajar juntos”, dijo.

Para Scopinaro, "resulta prioritario" desarrollar campañas de promoción y difusión para combatir la violencia y el maltrato infantiles.

"Se trata de problemáticas que tienen un alto impacto en la gente, y nuestros profesionales están capacitados, por experiencia y por formación, para colaborar en su desarrollo . Ése ha sido siempre el objetivo del hospital público: estar al servicio de la comunidad”, afirmó.

Plenario del Partido Justicialista

(06/02/15 - F. Varela)-.Julio Pereyra presidió un plenario del peronismo varelense, durante el cual hizo destacadas referencias de la gestión de Gobierno, en materia de educación, obras y servicios públicos, inclusión; y de las políticas nacionales, que tienen al frente a la presidenta de la Nación Cristina Fernández de Kirchner.

Inversiones de infraestructura escolar, avenidas y calles, viviendas, regularización dominial con el Consejo de Tierras, energía eléctrica y alumbrado público para la mayoría de los barrios varelenses, fueron los temas abordados por Pereyra, durante el encuentro en el que también brindó su mensaje el diputado nacional Carlos Kunkel.

“Agradecemos a Cristina que está en cada una de nuestras necesidades”, dijo el Intendente, quien también recordó a Perón y Néstor Kirchner en su mensaje.

Tras contar las obras que se desarrollan para lograr nuevos y mejores edificios escolares, con inversiones nacionales y provinciales, hizo saber de los trabajos de la tercera etapa de la ampliación de la avenida Eva Peron, de las repavimentaciones de las avenidas Cacheuta y Cariboni.
En momentos de compartir con los vecinos y militantes reunidos en Villa del Plata, los avances en regularización dominial y viviendas, criticó a quienes alientan la ocupación ilegal de terrenos.

“Nuestra opción es por los pobres, nosotros sabemos de las necesidades de nuestros vecinos”; “vamos por lo que falta, sabemos cómo hacerlo y vamos a hacerlo”, expresó Pereyra desde un escenario en el que se ponderó la labor de los militantes, en particular de Silvia Luján y Lidia Orellano, de Villa Hudson, reconocidas en la oportunidad.

Al abrir disertación, Pereyra puso en relieve la iniciativa de la Presidenta de la Nación para cambiar el organismo de Inteligencia estatal, pero fustigó a los legisladores opositores, que participaron del debate de la Ley.

El plenario tuvo otros dirigentes oradores, mientras que Carlos Kunkel habló de los logros del país, gracias al modelo nacional y popular; y de la labor legislativa, con críticas a opositores, entre otros temas de interés. “Seguimos teniendo desplegada la bandera del peronismo; nosotros vamos a seguir trabajando para garantizar que los argentinos nunca más volvamos al pasado al que otros nos quieren llevar”.

La Justicia ya tiene la resolución que autoriza a Stiusso a declarar

(06/02/15 - Causa Nisman)-.Se trata de la resolución firmada por el Secretario de Inteligencia, Oscar Parrilli, que releva al ex agente de todos los secretos y lo habilita a prestar declaración ante la fiscal Viviana Fein, en el marco de la causa por la muerte del fiscal Alberto Nisman.
  
Según informaron fuentes judiciales, el secretario de Inteligencia señaló en el documento que “en función de la decisión de la Señora Presidenta de la Nación, de comprometer la más amplia colaboración con la actividad probatoria a desarrollarse en el ámbito de dicho proceso judicial, corresponde autorizar al ex agente de mención (Antonio Horacio Stiuso) a que concurra ante la sede judicial de referencia a prestar declaración en el acto procesal para el que es convocado".

En el texto se precisa que el ex agente queda "habilitado a responder sobre todos los hechos y circunstancias en las que hubiera intervenido durante todo el período en el que prestara servicios en este Organismo”.

Asimismo, la resolución dada a conocer por el secretario de Inteligencia pasado el mediodía, tras “relevar de la obligación de guardar secreto al ex agente Antonio Horacio Stiuso”, especifica que "el relevamiento de la obligación de guardar secreto abarca a todos los hechos circunstancias en las que hubiera intervenido el ex agente Antonio Horacio Stiuso durante todo el periodo en el que prestara servicios en este organismo”.

Stiuso prestó servicios en la SI (ex SIDE) desde el 1 de diciembre de 1972 hasta el 6 de enero de 2015, fecha en la que el ex espía fue removido de su cargo como ex director de Contrainteligencia del organismo.

Sobre el terror en París

(06/02/15 - Francia *Por Ignacio Ramonet, Le Monde diplomatique en español)-.Un mes después de los odiosos atentados yihadistas en París cometidos por tres terroristas que causaron 17 muertos (entre ellos casi todo el equipo de redacción del semanario satírico Charlie Hebdo) ¿qué lecciones se pueden sacar de esa brutal agresión?

Como siempre, la irrupción del terrorismo y su violencia arrolladora obligan a una sociedad a interrogarse sobre sí misma. Igual que Estados Unidos después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 (o España después de las explosiones de Atocha, en Madrid, el 11 de marzo del 2004; o el Reino Unido después de las bombas en el metro de Londres, el 7 de julio de 2005; o Noruega después de los atentados de Oslo y Utoya el 22 de julio de 2011), Francia se sintió en “estado de shock”.

Y mil interrogantes han surgido de repente. En torno, por ejemplo, a la cohesión nacional. ¿Qué ocurrió para que tres jóvenes nacidos en Francia y educados en las escuelas de la República, hayan sido seducidos por ideas oscurantistas y medievales, y se hayan tornado en verdugos de sus propios conciudadanos? ¿En qué medida la crisis económica y las medidas de restricción del gasto público han acentuado la marginalización de las periferias urbanas y la segregación de sus habitantes, esencialmente inmigrantes, de donde surgieron los tres terroristas? ¿Cómo ha podido la República, que únicamente reconoce a ciudadanos iguales, permitir que se constituyan en su seno comunidades por afinidades religiosas, y que cada vez más se hable de “comunidad musulmana” o “comunidad judía” o “comunidad cristiana”?

Obviamente, en los minutos que siguieron a los atentados, en torno a François Hollande (hasta entonces el presidente más impopular de la V República) se constituyó una suerte de “unión sagrada” de todos los partidos del abanico parlamentario (con la excepción del Front National, extremista de derechas). Y, de inmediato, casi cinco millones de ciudadanos se lanzaron a las calles por todo el país para expresar –en la manifestación más multitudinaria jamás vista– su repugnancia contra la barbarie.

De hecho, las autoridades barruntaban que una acción yihadista estaba en preparación en territorio francés. Desde la víspera de las festividades de fin de año, el nivel de alerta antiatentados había sido alzado a casi el máximo nivel. Se temían represalias. Porque Francia está interviniendo militarmente contra el islamismo radical en por lo menos tres frentes: Malí (“operación Serval”, iniciada el 11 de enero de 2013), República Centroafricana (“operación Sangaris”, lanzada el 5 de diciembre de 2013), e Irak (“operación Chammal”, comenzada el 19 de septiembre de 2014, contra las fuerzas de la organización Estado Islámico, en el marco de una coalición internacional de unos cuarenta países liderada por Estados Unidos). Además, la red yihadista Al Qaeda, y en particular su rama yemenita Al Qaeda en la Península Arábiga (AQPA)1 [1. Los hermanos Kouachi, autores de los atentados contra Charlie Hebdo, admitieron explícitamente que actuaron en nombre de AQPA. Y en un vídeo que se difundió una semana después de la masacre en las oficinas del semanario en París, un comandante de AQPA, Nasr Ibn Ali al Ansi se adjudicó el ataque: “Hemos dejado claro al mundo islámico que quien eligió el blanco, trazó el plan, financió la operación y designó a su emir es la dirigencia de nuestra organización.” El ataque fue una venganza contra la revista por sus caricaturas del profeta Mahoma, señaló.] lanza desde 2009 llamamientos para “castigar a los franceses por combatir a Alá, su mensaje y sus creyentes”. Algo iba pues a ocurrir.

El semanario Charlie Hebdo llevaba años amenazado. En particular desde que, el 8 de febrero de 2006, reprodujo las caricaturas de Mahoma publicadas el 30 de septiembre de 2005 por el diario danés Jyllands-Posten (una de ellas representaba al profeta del islam con un turbante en forma de bomba con una mecha encendida) y que habían desencadenado en todo el mundo musulmán decenas de manifestaciones de repudio, algunas de ellas muy violentas, y amenazas de muerte contra el diario danés y los dibujantes de las caricaturas. Charlie Hebdo no solo reprodujo las ilustraciones danesas sino que, para mayor inri, añadió sus propias imágenes irreverentes realizadas por su equipo de dibujantes.

El objetivo del semanario –que acabó costándole la vida a buena parte de la redacción– era reafirmar la libertad de expresión y la libertad de creación. Obviamente un objetivo muy noble, y que se ha comentado mucho, en Francia y en el mundo, en los innumerables debates de después de los atentados. Como lo han subrayado varios participantes, si bien es cierto que, en las democracias occidentales, la libertad de expresión es una conquista irrenunciable y un derecho fundamental, también es cierto que esa libertad, en esas mismas democracias, no es ilimitada ni infinita, está acotada, circunscrita y restringida por la ley o las costumbres2 [2. En los días siguientes a los atentados de París, el humorista provocador francés Dieudonné –a quien ya en enero de 2014, la Justica francesa había prohibido un espectáculo en Nantes por temor a un “eventual desorden público”, lo cual había sido celebrado por el ministro francés del Interior (Manuel Valls) en los siguientes términos: “La República no puede tolerar el odio hacia el otro, el racismo, el antisemitismo, el negacionismo”– fue detenido por haber escrito, valiéndose de su supuesta libertad de expresión, en su página de Facebook, que se sentía “Charlie Coulibaly” (apellido del autor del odioso atentado antisemita que causó la muerte de cuatro personas en un supermercado kosher de París) y será sometido a juicio, acusado, como lo prevé la ley, de “apología del terrorismo”.].

En cuanto a la blasfemia (ofensa contra la majestad divina), hay que recordar que ha sido la piedra de toque central en el enfrentamiento entre razón y religión en Occidente desde finales del siglo XVIII. En esa época, los autores racionalistas de la Ilustración, y muy particularmente Voltaire, osaron denunciar ese pretendido delito y, arriesgando su vida, combatir la religión como una mera superstición. En los países occidentales, la lucha –esencialmente contra el cristianismo y sus poderosas instituciones– ha sido larga y dolorosa, jalonada de disputas, de juicios, de enfrentamientos, de violencias… téngase en cuenta que, en España, el delito de blasfemia no fue abolido hasta 1988…

Dos siglos han tenido que pasar, en Occidente y entre personas que comparten la cultura (si no la religión) cristiana, para alcanzar el frágil consenso actual3 [3. Regularmente, en los países de tradición cristiana, grupos de militantes cristianos agreden o amenazan a autores que proponen una representación –considerada como “blasfematoria”– de las principales figuras del cristianismo. Por ejemplo, en 2006, una bomba de fabricación casera fue colocada junto al camerino del artista Leo Bassi en el Teatro Alfil de Madrid, poco antes de que comenzara la representación de su espectáculo “La Revelación”. En 2008, un festival punk en Suecia pegó pósters que mostraban a Satanás defecando sobre Jesús en la cruz. La publicación del cartel en el periódico local Östgöta Correspondenten provocó amenazas de muerte de fanáticos cristianos contra el editor en jefe. Y en 2012, el cantautor español Javier Krahe fue sentado en el banquillo acusado de un delito de escarnio contra los sentimientos religiosos por un vídeo titulado “Cómo cocinar un cristo”.] en torno a la cuestión de la blasfemia. Por eso, como también se ha subrayado estos días en Francia, puede resultar a la vez ingenuo y presuntuoso, por parte de algunos caricaturistas occidentales, querer hacer aceptar sin más ni más, así de repente, a los musulmanes la blasfemia anti-islam en nombre de una idealizada “libertad de expresión”. En cierta medida y salvando las distancias, es el dilema de las “guerras napoleónicas”. A principios del siglo XIX, Napoleón se propuso exportar las generosas y avanzadas ideas de la Revolución Francesa. Pero lo hizo a base de cruentas guerras y violencias, arrasando las estructuras jerárquicas (feudalismo, caudillismo) y espirituales (cristianismo) de las sociedades invadidas que no podían entender que semejantes destrucciones fuesen un “progreso”. Resultado: en las más retrógradas de esas sociedades (España, Rusia), los potenciales beneficiarios del nuevo orden napoleónico (campesinos y siervos) se aferraron a sus opresores ancestrales (aristocracia, latifundistas, Iglesias católica y ortodoxa) para defender (con éxito en ambos casos) lo que consideraban ser sus “tradiciones”. Tanto España como Rusia quedaron traumatizadas por esa violenta penetración del progreso en el marco de una invasión extranjera. En ambos casos, la consecuencia fue que las fuerzas más reaccionarias se afianzaron largo tiempo en el poder.

Los colonialismos del siglo XIX resultaron otra suerte de “guerras napoleónicas”, se justificaban pretendiendo “llevar el progreso a sociedades arcaicas”. Fracasaron. Y más cerca de nosotros, los conflictos de George W. Bush en Afganistán y en Irak también fueron, a su manera, “guerras napoleónicas” que pretendían imponer, a base de despiadados bombardeos, “las luces de la democracia a sociedades oscurantistas”. Naufragaron.

Las mentalidades cambian, no cabe duda. Pero cambian más lentamente de lo que se cree. Y el ritmo del cambio no se decreta. Querer acelerarlo a base de provocaciones es, en algunas circunstancias, el mejor modo de ralentizarlo. Lo que llamamos islamismo, o sea el integrismo islámico (y más aún el islamismo radical o yihadismo), no es sino una reacción agónica de defensa frente a la marcha ineluctable de la modernidad. Muy violenta a veces porque sabe que tiene los días contados. Los adelantos de la ciencia y de la técnica van a seguir provocando mutaciones que también afectarán a las religiones, incluido el islam. Ni siquiera unos atentados, por criminales y abyectos que sean, podrán detener duraderamente esa evolución.

Peugeot-Citroën incorporará operarios en su planta y niega versiones sobre despidos

(06/02/15 - Industria Automotriz)-.La automotriz contratará a más de 50 operarios a su planta de la localidad bonaerense de El Palomar, mediante la internalización de algunos trabajos que hasta el momento son realizados por terceros, tras el receso vacacional en el que ingresará el lunes la terminal.
  
director de Relaciones Externas y Comunicación de PSA Peugeot Citroën, Rodrigo Pérez Graziano, dijo hoy a Télam que en la compañía “no sólo no hay despidos ni retiros voluntarios en vigencia, sino que se están cubriendo nuevos puestos de trabajo”.

“A partir de la internalización de algunas tareas se sumarán 25 puestos en la planta para la realización de paragolpes, mientras que otros 27 se están sumando en productividad, con lo cual será de 20 el número de personal suspendido”, explicó el directivo.

Los nuevos puestos a cubrir en la planta se efectivizarán tras el receso de vacaciones que la planta de El Palomar tendrá del 9 de febrero al 2 de marzo, y que alcanzará a los 3.500 operarios de PSA.

Graziano, de esta manera, desmintió la versión periodística sobre el presunto despido de 1.000 trabajadores de las terminales en las que se fabrican los vehículos de las marcas Peugeot y Citroën, y la apertura de un retiro voluntario que en realidad se cerró a mediados de 2014.

“No tenemos ningún plan de retiro voluntario, todo lo contrario, son muy pocas las suspensiones que se mantienen y que se están disminuyendo. A pesar de los vaivenes que registró la demanda de nuestros vehículos no hubo un sólo despido en la filial argentina de PSA”, insistió Graziano.

El responsable del área de Comunicación del grupo sostuvo que “la caída del mercado brasileño explicó gran porcentaje de la suspensión del turno del año pasado” ya que al vecino país la terminal destina el 100 por ciento de sus exportaciones, por lo que afirmó que “cuando Brasil tiene problemas afecta de gran manera la demanda”.

Al referirse a las perspectivas de la marca para 2015, Graziano anticipó “un mercado muy parecido a 2014, el que registró vaivenes para las dos marcas” vinculadas con la implementación de los programas de financiación Procreauto I y II.

La participación de PSA en Procreauto le permitió -con las marcas Peugeot y Citroën- alcanzar entre el 28 y el 30 por ciento de las ventas totales, es decir prácticamente el doble de la participación de ambas marcas en el mercado local que oscila entre el 14 y el 15 por ciento, explicó el directivo de le automotriz.

“Esos datos afectaron positivamente la producción de vehículos de todo el mes de enero y el esquema de vacaciones, lo que tiene que ver con el compromiso de la filial de abastecer el 100 por ciento de los vehículos”, agregó.